celikci
New member
Biyografiniz özel bir özelliği temsil etmiyor. Ben on yedi yaşındayken, 20. doğum günümü klinikte geçirdim ve 23 yaşındayken nihayet dağın üzerindeyim ”-Constanze bu cümleleri yazdı, 1985'te Doğu Berlin'de doğdu, 30, 30. Yaşındaki.
“Evimiz” metin tarafından yazılır ve Constanze Klue, Doğu Almanya'daki yeniden birleşme döneminin ailesi üzerinde nasıl bir etkisi olduğunu, oryantasyon eksikliğini, annede gözlemlediği kimlik kaybını anlatıyor. Babasının işini kaybettiği gerçeği, önce traş oldu ve iri gömlekle röportajlara gitti ve zamanla o kadar maviydi ki, arabasına binmek yerine bisiklete binmek zorunda kaldı. “Beni doğu Almanca yapan şeyi anlatıyorum” diyor.
Alman birliğinin 25. yıldönümünde, “Vatanımız” İçişleri Federal Bakanlığı tarafından verildi, ancak Constanze Klue artık ona o zaman ödülü veren Berlin'de bu soğuk, güneşli sabahı hatırlamadı. İlk kez, o zamandan beri gitmesine izin vermediği bu konu ile makalede sanatsal olarak ele aldı. İlk filminde Constanze Klaue, Lukas Rietzschel'in bir romanına dayanan “Yumruğunu Beating World the World” filminde bu zamanla ilgileniyor. Film, yeni Berlinale yönetmeni tarafından kurulan Perspektifler bölümünü açıyor. Ve seçimin olağanüstü çizgisi ile bu sürükleyici, müthiş çalışmaya düşmesi şaşırtıcı değil.
“Dünyaya Yumrukla Dövme”, iki çocuğun perspektifinden, dönüşten sonra Doğu'da önde gelen süre, işsizlik, stasi, alkol, beklentilerin eksikliği, beyzbol batonları, ırkçılık ve sağ şiddeti anlatıyor. . Tek bir aile ile hareket eden ve Constanze Klaues dahil hala genel deneyimlerin olduğu bir film. Filmin oynadığı evde, beş yıl boyunca ailesiyle birlikte yaşadı. Her sahnede doğuya hitap etmemesi onun için önemli olmasına rağmen. “Doğru partilerin başarısı bir Avrupa fenomeni” diyor. “Film her yerde oynayabilir.”
Hackescher Markt'taki bir restoranda buluşuyoruz, bu sabah neredeyse boş. Meslektaşın konuşmamızı kesintiye uğratması çünkü önce fotoğraf çekmek istiyor – sorun değil. Constanze Klaue sıfıra sahiptir. Sonra makalesinde olduğu kadar açık ve açık bir şekilde söyler: bazıları bir işçi sınıfı ve kısmen akademik olan bir aileden geliyor. “Tiyatroya, DT'ye, Be'ye gittik, birbirimizi tanıyoruz. Batılı görünümün doğunun eğitimsiz, aptal olduğunu varsaydığına tamamen şaşırdım. Bence bizi henüz tanımıyorsun ”. Sadece AFD sayılarının büyümesiyle Doğu'ya olan ilgi arttı.
Constanze Klue: Doğu Almanya'daki insanlar için çok fazla mola
“AFD seçmenleri söz konusu olduğunda, mantar gibi yerden çekim yapmadıkları hızlı bir şekilde unutulacak, ancak çoğunun başka türlü karar verene kadar daha önce demokratik olarak seçildikleri” diyor. “Umudum bu nasıl geri alınabilir.” “Bu insanların sorunlarını algılayarak.”
Doğu Almanya'daki insanların çok fazla mola vermesi gerekebileceğine inanıyor: “Ekonomik kriz, korona, savaş, üç para birimi.” Düşük ücretli sektörde olanlar için. Diyerek şöyle devam etti: “Ve doğuda çoğu var.” “Konuyu görmezden gelmeye değer. Ya da en azından düşünmemek için, AfD ile aynı şeyi sunarsak AFD seçmenlerini geri kazanacağız.
Constanze Klaue kitabı Dirk Oschmann, “Doğu: Batı Alman Buluşu” tarafından okudu ve burada açıklanan adaletsizliğin olduğunu söylüyor. Ve kızgın. Masaya yaslanıyor, taahhüdünü hissedebilirsiniz. “Kitap tamamen haklı.” Doğu neden farklı kalır ”. “Bunların sadece bu kitapları okuyan Ossis olup olmadığı, cep telefonunu çekip çekmediği, Oschmann'da, yüzde 70 doğuya, MAU'da neredeyse tam olarak bu başka bir yol.
Kendisi Steffen Mau'nun daha ayık görünümünü, farklılıkları tanıma fikrini tercih ediyor. “Doğu kimliği Ossis için çok önemli, onları sizin için ne, Doğu Kimliği? Cevap hemen geliyor: “İster literatür, müzik, yerler, aktörler, sürdüğünüz yerler, nasıl konuşacağınız, nasıl kutlanacağınız farklı bir kanon var. Farklı bir benlik var, farklı bir alışkanlık var. “Berlin'i çok güçlü bir şekilde yapabilirim, ama aynı zamanda tamamen kapatabilirim.”
Ancak Constanze Klue artık kendisine “safkan Ossi” demeyecekti. Bonn'dan gelen, on yıl boyunca Köln'de, Osnabrück'ta da evli, sadece Doğu ve Batı arasındaki farklılıkların ne kadar büyük olduğunu fark etti. Ama orada da yaşam için arkadaşlıklar yaptı. “Yaşam deneyimi değişimi tamamen önemlidir.” Constanze Klue ise son filmi “Lychen 92” ni ilk hamileliği sırasında Köln Medya Üniversitesi'nde yaptı, ikincisi bir haftalıkken başladı.
“Doğuda bir şey deneyebileceğiniz oyun parası yok”
Yaşam deneyimini değiştirin, kendi hikayenizi anlatın – bu Constanze Klaue'nun çalışması hakkında bir başlık olabilir. “Lychen 92” ayrıca doğudaki yeniden birleşme süresini de ele alıyor, Brandenburg'da daimi bir kamp alanında oynuyor ve “Max Ophüls Ödülü” festivalinde en iyi orta film ödüllendirildi.
Geçmişe bakıldığında, Batı'ya giden adım sizin için bir deneyimden çok daha fazlasıdır. “O olmadan film yapımına gelmezdim” diyor. “Dürüst olmak gerekirse, finansal olarak değil, iyi işler vardı. Finans söz konusu olduğunda da siyasi bir boyut var. Constanze Klue, “Doğuda bir şeyler deneyebileceğiniz bir oyun parası yok” diyor.
Hoşçakal dediğimizde, nane çayı olarak servis edilen cam balını eline alır. İçinde hala bir şey var. Şimdi onunla ne yapmalı? “Sadece ballı bir şişe koyamazlar mıydı?”
“Evimiz” metin tarafından yazılır ve Constanze Klue, Doğu Almanya'daki yeniden birleşme döneminin ailesi üzerinde nasıl bir etkisi olduğunu, oryantasyon eksikliğini, annede gözlemlediği kimlik kaybını anlatıyor. Babasının işini kaybettiği gerçeği, önce traş oldu ve iri gömlekle röportajlara gitti ve zamanla o kadar maviydi ki, arabasına binmek yerine bisiklete binmek zorunda kaldı. “Beni doğu Almanca yapan şeyi anlatıyorum” diyor.
Alman birliğinin 25. yıldönümünde, “Vatanımız” İçişleri Federal Bakanlığı tarafından verildi, ancak Constanze Klue artık ona o zaman ödülü veren Berlin'de bu soğuk, güneşli sabahı hatırlamadı. İlk kez, o zamandan beri gitmesine izin vermediği bu konu ile makalede sanatsal olarak ele aldı. İlk filminde Constanze Klaue, Lukas Rietzschel'in bir romanına dayanan “Yumruğunu Beating World the World” filminde bu zamanla ilgileniyor. Film, yeni Berlinale yönetmeni tarafından kurulan Perspektifler bölümünü açıyor. Ve seçimin olağanüstü çizgisi ile bu sürükleyici, müthiş çalışmaya düşmesi şaşırtıcı değil.
“Dünyaya Yumrukla Dövme”, iki çocuğun perspektifinden, dönüşten sonra Doğu'da önde gelen süre, işsizlik, stasi, alkol, beklentilerin eksikliği, beyzbol batonları, ırkçılık ve sağ şiddeti anlatıyor. . Tek bir aile ile hareket eden ve Constanze Klaues dahil hala genel deneyimlerin olduğu bir film. Filmin oynadığı evde, beş yıl boyunca ailesiyle birlikte yaşadı. Her sahnede doğuya hitap etmemesi onun için önemli olmasına rağmen. “Doğru partilerin başarısı bir Avrupa fenomeni” diyor. “Film her yerde oynayabilir.”
Hackescher Markt'taki bir restoranda buluşuyoruz, bu sabah neredeyse boş. Meslektaşın konuşmamızı kesintiye uğratması çünkü önce fotoğraf çekmek istiyor – sorun değil. Constanze Klaue sıfıra sahiptir. Sonra makalesinde olduğu kadar açık ve açık bir şekilde söyler: bazıları bir işçi sınıfı ve kısmen akademik olan bir aileden geliyor. “Tiyatroya, DT'ye, Be'ye gittik, birbirimizi tanıyoruz. Batılı görünümün doğunun eğitimsiz, aptal olduğunu varsaydığına tamamen şaşırdım. Bence bizi henüz tanımıyorsun ”. Sadece AFD sayılarının büyümesiyle Doğu'ya olan ilgi arttı.
Constanze Klue: Doğu Almanya'daki insanlar için çok fazla mola
“AFD seçmenleri söz konusu olduğunda, mantar gibi yerden çekim yapmadıkları hızlı bir şekilde unutulacak, ancak çoğunun başka türlü karar verene kadar daha önce demokratik olarak seçildikleri” diyor. “Umudum bu nasıl geri alınabilir.” “Bu insanların sorunlarını algılayarak.”
Doğu Almanya'daki insanların çok fazla mola vermesi gerekebileceğine inanıyor: “Ekonomik kriz, korona, savaş, üç para birimi.” Düşük ücretli sektörde olanlar için. Diyerek şöyle devam etti: “Ve doğuda çoğu var.” “Konuyu görmezden gelmeye değer. Ya da en azından düşünmemek için, AfD ile aynı şeyi sunarsak AFD seçmenlerini geri kazanacağız.
Constanze Klaue kitabı Dirk Oschmann, “Doğu: Batı Alman Buluşu” tarafından okudu ve burada açıklanan adaletsizliğin olduğunu söylüyor. Ve kızgın. Masaya yaslanıyor, taahhüdünü hissedebilirsiniz. “Kitap tamamen haklı.” Doğu neden farklı kalır ”. “Bunların sadece bu kitapları okuyan Ossis olup olmadığı, cep telefonunu çekip çekmediği, Oschmann'da, yüzde 70 doğuya, MAU'da neredeyse tam olarak bu başka bir yol.
Kendisi Steffen Mau'nun daha ayık görünümünü, farklılıkları tanıma fikrini tercih ediyor. “Doğu kimliği Ossis için çok önemli, onları sizin için ne, Doğu Kimliği? Cevap hemen geliyor: “İster literatür, müzik, yerler, aktörler, sürdüğünüz yerler, nasıl konuşacağınız, nasıl kutlanacağınız farklı bir kanon var. Farklı bir benlik var, farklı bir alışkanlık var. “Berlin'i çok güçlü bir şekilde yapabilirim, ama aynı zamanda tamamen kapatabilirim.”
Ancak Constanze Klue artık kendisine “safkan Ossi” demeyecekti. Bonn'dan gelen, on yıl boyunca Köln'de, Osnabrück'ta da evli, sadece Doğu ve Batı arasındaki farklılıkların ne kadar büyük olduğunu fark etti. Ama orada da yaşam için arkadaşlıklar yaptı. “Yaşam deneyimi değişimi tamamen önemlidir.” Constanze Klue ise son filmi “Lychen 92” ni ilk hamileliği sırasında Köln Medya Üniversitesi'nde yaptı, ikincisi bir haftalıkken başladı.
“Doğuda bir şey deneyebileceğiniz oyun parası yok”
Yaşam deneyimini değiştirin, kendi hikayenizi anlatın – bu Constanze Klaue'nun çalışması hakkında bir başlık olabilir. “Lychen 92” ayrıca doğudaki yeniden birleşme süresini de ele alıyor, Brandenburg'da daimi bir kamp alanında oynuyor ve “Max Ophüls Ödülü” festivalinde en iyi orta film ödüllendirildi.
Geçmişe bakıldığında, Batı'ya giden adım sizin için bir deneyimden çok daha fazlasıdır. “O olmadan film yapımına gelmezdim” diyor. “Dürüst olmak gerekirse, finansal olarak değil, iyi işler vardı. Finans söz konusu olduğunda da siyasi bir boyut var. Constanze Klue, “Doğuda bir şeyler deneyebileceğiniz bir oyun parası yok” diyor.
Hoşçakal dediğimizde, nane çayı olarak servis edilen cam balını eline alır. İçinde hala bir şey var. Şimdi onunla ne yapmalı? “Sadece ballı bir şişe koyamazlar mıydı?”