celikci
New member
Posterlerde “Narges Shahid Kalhor'un bir filmi” yazıyor ancak ikinci adın üzeri çizilmiş. Ama aynı zamanda tek başına da duruyor çünkü filmin adı “Şehid”. Kafa karıştırıcı? Evet ama aynı zamanda gizemli. Bu yılki Berlinale'de Forum'da gösterilen ve sinemalarda gösterime giren “Şahid”, bizzat kendisinin sorguladığı imgeler ve simgelerle çalışıyor.
Film, Bavyera'daki yönetmenin İranlı ikinci isminden nasıl kurtulmaya çalıştığını anlatıyor. “Şehid” şehit anlamına geldiğinden İran devrimiyle ya da erkeklik kültüyle anılmak istemiyor. Film yapımcısı rolündeki aktris Baharak Abdolifard, “Bu şiddet, bu Tanrı, bu sertlik, hepsi erkek” diyor.
Narges Kalhor 1984 yılında Tahran'da doğdu ve İran'da film yönetmenliği ve görsel iletişim eğitimi aldı. 2009 yılında Almanya'da bir festivali ziyaret ederken, önceki çalışmaları ve gösterilere katılımı nedeniyle eve dönmenin kendisi için tehlikeli olabileceği yönünde bir ihbar aldı. Siyasi sığınma talebinde bulundu. “Shahid”de bir sahnede onunla ilgili bir düzine gazete yazısı üst üste atılıyor. Almanya'yı seçme kararı çok patlayıcıydı çünkü babası Mehdi Kalhor, Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad'ın danışma kadrosunda yer alıyordu. Artık ZiHaberlerorf'taki sığınmacıların evinden belgesel görüntülere yer verdiğinde, orada ayrıcalıklı olduğu yorumunu yapıyor. Başvurusu üç ay sonra onaylandı ancak diğer birçok mültecinin hâlâ statüsü yok.
İran'dan kaçış
Artık o da bu isimden kurtulmak istiyor! Alman bürokrasisi böyle bir şey için psikolojik raporun yanı sıra birçok sertifika ve başvuruya da ihtiyaç duyuyor. Yetkiliye yapılan ziyaret baskıcı bir şekilde sahneleniyor; memurun ifade ettiği gereksinimler resmin üzerine büyük harflerle yığılıyor. Başvuru sahibi, “Artık Bayan Shahid olarak anılmak istemiyorum” diyor, “bu, Bayan Ölüm olarak anılmak gibi bir şey.” Gönderildiği psikolog, görüşme sırasında onun hakkında bir şeyler söylemek istiyor – çay ve bir kutu. Kötü rüyalar duymaya hazır dokular var. Müşteri durumu çevirir ve Bay Ribbentrop'a, isminden kurtulmayı hiç denemediğini sorar.
Dolayısıyla, anlatıcının şehit büyük büyükbabası, İran Devrimi'ne ilişkin bir ara açıklama içeren bir gizli nesne resminde ilk kez tanıtıldığında, Alman Nazi'yle ilgili ismin de sahnelendiği bir sahne var. İlk başta, siyah giyinmiş figürler kadının topuklarına cırt cırt gibi yapışıyor ve etkileyici bir dansla ona eşlik ediyor (“Bu şehit umurumda değil, o bana ve arkadaşlarına da zulmediyor” diyor psikoloğa) ve daha sonra onları siyah elbiseli, benzer dans eden kadınlarla birlikte görüyorsunuz. Anlatıcı dümdüz yürürse etrafındakiler geriye doğru yürür.
Oyuncu rolden ayrılıyor
Filmin birkaç ayrıntıyla değişen birkaç başlangıcı var; dans, şarkı söyleme ve animasyon içeriyor. Yönetmen her zaman çeşitli şekillerde yeni sorular gündeme getiriyor: ne kadar çok şey şu kadar şeyle bağlantılı. Görünüşe göre sorun basit bir hikaye olarak anlatılamaz. Oyuncu karakterinin dışına çıkıyor, yönetmene dönüyor ve şöyle diyor: “Ya isim değişikliğini ya da büyük büyükbabanı konu alan bir film yapacaksın.”
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Ekipten insanların kulak misafiri olmadıklarını hissettiklerinde söylediği gibi “bir tür Zengin Çocuk sanat filmi” mi bu? İzleyiciyi zorluyor ve aynı zamanda komik, film içinde film sahneleri ve belgesel görüntülerin birleşimiyle şaşırtıcı. Evle ilgili bir şiirden bir şarkının ortaya çıkması şiirsel hale gelir. Ve “Şehid” de politiktir ancak İran'da üretilen işlerin aksine, rejim koşullarını eleştirmekle pek ilgili değildir. Narges Kalhor daha çok sürgündeki yaşamın koşullarıyla ilgileniyor. İsteğinin basit bir hikayeye sığmadığını görebilirsiniz.
Shahid. Almanya 2024. Yönetmen: Narges Kalhor. Kamera: Felix Pflieger. Baharak Abdolifard, Nima Nazarinia, Thomas Sprekelsen ve diğerleriyle 84 dakika. 1 Ağustos'tan itibaren sinemalarda.
gösteri ardından yönetmenle bir tartışma, 3 Ağustos Cumartesi, 19:00, City Kino Wedding
Film, Bavyera'daki yönetmenin İranlı ikinci isminden nasıl kurtulmaya çalıştığını anlatıyor. “Şehid” şehit anlamına geldiğinden İran devrimiyle ya da erkeklik kültüyle anılmak istemiyor. Film yapımcısı rolündeki aktris Baharak Abdolifard, “Bu şiddet, bu Tanrı, bu sertlik, hepsi erkek” diyor.
Narges Kalhor 1984 yılında Tahran'da doğdu ve İran'da film yönetmenliği ve görsel iletişim eğitimi aldı. 2009 yılında Almanya'da bir festivali ziyaret ederken, önceki çalışmaları ve gösterilere katılımı nedeniyle eve dönmenin kendisi için tehlikeli olabileceği yönünde bir ihbar aldı. Siyasi sığınma talebinde bulundu. “Shahid”de bir sahnede onunla ilgili bir düzine gazete yazısı üst üste atılıyor. Almanya'yı seçme kararı çok patlayıcıydı çünkü babası Mehdi Kalhor, Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad'ın danışma kadrosunda yer alıyordu. Artık ZiHaberlerorf'taki sığınmacıların evinden belgesel görüntülere yer verdiğinde, orada ayrıcalıklı olduğu yorumunu yapıyor. Başvurusu üç ay sonra onaylandı ancak diğer birçok mültecinin hâlâ statüsü yok.
İran'dan kaçış
Artık o da bu isimden kurtulmak istiyor! Alman bürokrasisi böyle bir şey için psikolojik raporun yanı sıra birçok sertifika ve başvuruya da ihtiyaç duyuyor. Yetkiliye yapılan ziyaret baskıcı bir şekilde sahneleniyor; memurun ifade ettiği gereksinimler resmin üzerine büyük harflerle yığılıyor. Başvuru sahibi, “Artık Bayan Shahid olarak anılmak istemiyorum” diyor, “bu, Bayan Ölüm olarak anılmak gibi bir şey.” Gönderildiği psikolog, görüşme sırasında onun hakkında bir şeyler söylemek istiyor – çay ve bir kutu. Kötü rüyalar duymaya hazır dokular var. Müşteri durumu çevirir ve Bay Ribbentrop'a, isminden kurtulmayı hiç denemediğini sorar.
Dolayısıyla, anlatıcının şehit büyük büyükbabası, İran Devrimi'ne ilişkin bir ara açıklama içeren bir gizli nesne resminde ilk kez tanıtıldığında, Alman Nazi'yle ilgili ismin de sahnelendiği bir sahne var. İlk başta, siyah giyinmiş figürler kadının topuklarına cırt cırt gibi yapışıyor ve etkileyici bir dansla ona eşlik ediyor (“Bu şehit umurumda değil, o bana ve arkadaşlarına da zulmediyor” diyor psikoloğa) ve daha sonra onları siyah elbiseli, benzer dans eden kadınlarla birlikte görüyorsunuz. Anlatıcı dümdüz yürürse etrafındakiler geriye doğru yürür.
Oyuncu rolden ayrılıyor
Filmin birkaç ayrıntıyla değişen birkaç başlangıcı var; dans, şarkı söyleme ve animasyon içeriyor. Yönetmen her zaman çeşitli şekillerde yeni sorular gündeme getiriyor: ne kadar çok şey şu kadar şeyle bağlantılı. Görünüşe göre sorun basit bir hikaye olarak anlatılamaz. Oyuncu karakterinin dışına çıkıyor, yönetmene dönüyor ve şöyle diyor: “Ya isim değişikliğini ya da büyük büyükbabanı konu alan bir film yapacaksın.”
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Ekipten insanların kulak misafiri olmadıklarını hissettiklerinde söylediği gibi “bir tür Zengin Çocuk sanat filmi” mi bu? İzleyiciyi zorluyor ve aynı zamanda komik, film içinde film sahneleri ve belgesel görüntülerin birleşimiyle şaşırtıcı. Evle ilgili bir şiirden bir şarkının ortaya çıkması şiirsel hale gelir. Ve “Şehid” de politiktir ancak İran'da üretilen işlerin aksine, rejim koşullarını eleştirmekle pek ilgili değildir. Narges Kalhor daha çok sürgündeki yaşamın koşullarıyla ilgileniyor. İsteğinin basit bir hikayeye sığmadığını görebilirsiniz.
Shahid. Almanya 2024. Yönetmen: Narges Kalhor. Kamera: Felix Pflieger. Baharak Abdolifard, Nima Nazarinia, Thomas Sprekelsen ve diğerleriyle 84 dakika. 1 Ağustos'tan itibaren sinemalarda.
gösteri ardından yönetmenle bir tartışma, 3 Ağustos Cumartesi, 19:00, City Kino Wedding